島根県の布志名の船木窯を中学中退し修行し継承した五代目舩木研兒の作品がまとまって入りましたのでご紹介申し上げます。
父である四代目道忠らが大正末期の民藝運動の中で着目し復興させたスリップウェア slipware （欧州などで古来の、泥漿 [でいしょう、水と粘土を適度な濃度に混ぜたもの] 状の化粧土で装飾するのが特徴的な陶器）を、地元の古来の伝統技法と融合させて独自の世界観を作品の中で展開したのが研兒氏。勿論、従来よりその作品が海外の諸美術館に収められるなど、高い評価を受けていらっしゃったのですが、９０歳を超える今、俄かに人気・注目度が高まっている存在のようです。
ここで抜粋して掲げましたのは、浅めの鉢３点、左右が色違いでほぼ同形・同柄の角鉢（緑・黄釉藁描角鉢）、中央のがやや大きめの緑釉三彩楕円鉢となります。同様の作品が英国で公的にコレクション収蔵されていると聞いておりますので、研兒氏の代表作とも看做せる、その技術の粋が如実に表れたものでしょう、芸術性を感じさせる大胆な構図そして見事な色彩と艶に息を呑み魅入られます。お近くにお越しの際には店頭で実物をお確かめいただけるよう準備中であります。

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下賜品ボンボニエールを買取させて頂きました。

過去に何回かボンボニエールの紹介をさせて頂きましたが、

今回は種類も多く昭和3年昭和大礼大饗や鳳笙型の物など珍しいボンボニエールばかりです。

慈光では、皇室下賜品や銀製品などの買取を行っております。

ご自宅に眠っている物がございましたら相談してみてください。

ボンボニエールは来週からヤフオクに出品する予定です。

お楽しみに

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甲斐雨端硯匠 十一世 雨宮静軒 作 「九皐硯」を買い取りさせていただきました。
鳴き声を高らかに発せんばかりの鶴が大胆に造形された半楕円形の硯です。共箱には蓋の表面に硯名；内側に作者銘・印が残されており、真正品と思われます。
和硯としてその芸術性の高さ故、本場中国の端渓硯と比較されることも少なくない、もはやいち書道道具を超えた美術工芸品として扱われる甲斐雨端硯の逸品です。
作者の静軒は、東京美術学校付属工芸講習所を修了した後、日本画家の大家である竹内栖鳳に師事しており、この九皐硯に代表される絵画的な作風で知られるとともに評価が高いようです。
素材には山梨県産の雨畑石という良石が用いられており、これも中国硯に見劣らぬとされる所以です。
なお硯名（きゅうこうすずり）が、中国古典 『詩経』の一節「鶴鳴于九皐 声聞于天」に由来するとすれば意味深でありましょう。
鶴は深い谷のような幽境で鳴いていても、その鳴き声は天に届く。つまり賢人は身を窶していても、その名声は広く世間に知れ渡るという含意。描き刻まれた鶴の姿に、硯を用い何らかの文言を認める者たちは、おのが自尊心や名声欲を仮託したのでしょうか。
洗硯も鋒鋩立てもしておりませんし、また共箱外周には汚れが目立ちますが、本体および木の蓋（樫か桜材でしょうか、硯に劣らず良い出来）の方は幸いにも大きな瑕疵を免れております、ヤフオク！への出品をお待ちくださいませ。

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