「屠蘇器」は、「屠蘇（とそ）」という薬酒を飲むための道具です。 屠蘇を入れる「銚子（ちょうし）」、屠蘇を注ぐ「盃（さかずき）」、重ねた盃を載せる「盃台（さかずきだい）」、これらを載せる「屠蘇台（とそだい）」を一組にして「屠蘇器（とそき）」と呼びます。「屠蘇器」は、「屠蘇」という薬酒を飲むための道具です。漆器製のものが一般的ですが、金属製や陶磁器製などもあります。使うときは、水引の「銚子飾り（ちょうしかざり）」を銚子に結びつけます。
今回買い取りさせていただいた屠蘇台は、黒塗りで、いかにも漆器らしい落ち着いた高級感があり、蒔絵の色柄がよく映えるので、人気があります。
黒塗りの屠蘇器は、やや高価な高品質の屠蘇器によく用いられます。

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今回ご紹介の品物は、本榧の将棋盤です。色艶も良く光沢感があります。

榧は、分類的にはイチイ科の針葉樹で、針葉樹の中では比較的固い木です。色は上品な黄色で、油分が多く、磨くと美しい光沢を放ちます。何より香りが特徴で、シナモンの様な甘い香りを強く放っているので、その香りの有無で榧の木かどうかすぐに判別できます。

本榧と新榧の見分け方は、色、木目（特に木口の年輪）、重さ、香りで見分けられます。
本榧は淡黄色から山吹色で、木口の年輪にムラがあり、弾力性に富んで重いという特徴があり、新榧は白っぽい色合いで、年輪は均一で黒ずんでいることが多いそうです。

こちらは慈光のヤフオクに出品予定です。どうぞお見逃しなく。

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藪内流十二代家元猗々斎宗匠書付、清水六兵衛の森寛斎画茶碗を買取しました。

藪内流十二代家元猗々斎

• 十二代家元の 猗々斎（いいさい） は、号：竹風紹智（ちくふうじょうち / ちくふうしょうち）。

• 生没年：1905年（明治38年）～1979年（昭和54年1月24日）

• 家系：十一代家元 竹窓紹智（透月斎）の長男として生まれました。

• 猗々斎就任後、門人組織「竹風会」を設立するなど、藪内流の組織化・近代化を進めた。 また、昭和51年には茶室「燕庵（えんあん）」を維持・運営する目的で「財団法人藪内燕庵」が設立されています。

森寛斎（もり かんさい） は、幕末から明治にかけて活躍した日本画家で、京都画壇を代表する人物の一人です。

清水六兵衛（しみず ろくべえ）」

は、京都を代表する陶芸家の名跡で、江戸時代後期から現代まで200年以上にわたり続く陶家です。京都の粟田口（あわたぐち）に居を構え、代々が清水焼の発展に貢献してきました。

清水焼の名門「清水六兵衛」による、気品あふれる茶碗。
白磁の素地にほんのりと桜色を帯びた淡い窯変が生まれ、表面には繊細な筆致で描かれた紅葉の絵が控えめに映えています。

その静謐な佇まいの中に、京都の風情と季節のうつろいを感じさせる一碗です。
手取りの軽やかさと口縁の柔らかいラインも見事で、まさに日常の点前を格調高く彩る逸品です。

ヤフオク出品予定です。

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今回ご紹介の品物は、ぐい呑みのセットです。

永楽五郎 造 呉須赤絵盃をはじめ、秋草の絵柄や青磁など様々な盃があります。このぐい呑みで飲み比べたら同じ日本酒でも味が変わりそうです。

こちらは慈光のヤフオクに出品予定です。どうぞお楽しみに。

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三浦 竹泉（1934年～ 2021年）は、京焼（清水焼）の窯元・名跡であり、五代三浦竹泉は、四代竹泉の長男です。1957年、同志社大学文学部卒。

1972年に五代竹泉を襲名。先祖継承の竹泉様式をよく研究し、祥瑞・染付・赤絵・色絵・金襴手・交趾・三嶋などの技法を会得。

伝統技術の保存伝承をするかたわらで、常に新しい感覚で使用できる美術品を目指しました。

今回買取させて頂いた茶碗は、五代三浦竹泉造、藍絵草花図茶碗です。草花の絵柄が細かく描き込まれ、味わい深い茶碗です。

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