既に役者絵の方が当ブログ上にてご紹介済みですが、今回は同じ国貞画の力士絵をご紹介致します。
上掲画像中右手の「小柳平吉」なる相撲取りの土俵入り姿の一枚に注目が高まっている気配です。
日頃の傍若無人、傲慢不遜な振る舞い、それに酒癖・女癖の悪さが災いし、恨みの積もった同門の弟子両名によりなんと場所開催中に寝込みを襲われて刺殺されるという非業なる凄惨な最期を遂げた（小柳事件、小柳殺し １８６２年５月）ことで事情通には夙に名が知られているという、前頭３枚目「小柳平助」と同じお相撲さんの像ではなかろうか？と比定されるものです。
ただ小柳某という力士が少なくなかった（なかでも小柳常吉～優勝相当の成績が複数回ある～が著名）ようですし、そもそも平吉⇒平助と改名したという明確な典拠も見当たりませんので、同一力士扱いするには根拠薄弱で、客観・中立的にはあくまで漠然とした類推、推定に過ぎないというべきかもしれません。
なお、これは国貞が「香蝶楼」と号していた時期（文政10 [1827] 年～嘉永初 [1850s 前半]）に描かれ・刷られたもので、平助（ただし熊本藩付の大坂相撲から江戸相撲への転入が１８５４年４月場所）へと四股名が変わる前だったとすれば、一応の辻褄は合うのですが。
いずれにしましても作画対象がどうであれ、左手の國虎画（俳人でもあり著書『相撲訓』を残す知識人・知性派だった、第７代横綱で稲妻雷五郎～かの雷電関と比肩されるほどの強さであったとも伝わる）と共に、必要最小限の筆遣いで以って力士の肉感、力感を捉え切った、その優れた画力を物語る作品には違いないでしょう。

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今回掲げましたのは、広東省肇慶市を石の原産地とする 端渓硯たんけいけん の一品で、中国における良硯四宝（他は歙州硯きゅうしゅうけん、洮河緑石硯とうがろくせきけん、澄泥硯ちょうでいけん）と称される、最高峰の硯の流れを汲むものです。
世に登場した初唐の時代より高い地位を占めていたそうですが、原産地の肇慶市が中国国家より『硯都』の称号を授かっていることが象徴致しますように、端渓硯は今日でもなお随一の硯とされています。
単に物珍しさで珍重されていたわけではなく、墨液や筆先との相性・適合性が優れていたのと、成分の粒度が極めて細かく、また吸水性、透水性に関しても極めて低いという、優れた硯に求められた機能性、必要条件を悉く満たしていたからだといわれます。
最高の石質を誇ったのが老坑、坑仔巌、麻仔坑で、別格というべき端渓有名三抗とされましたが、いずれも２０００～２００７年ごろに閉坑となっているとのことですので、現在ではもはや最高級品は生産されることがないのでしょう。今回の品がそれらに連なるとまで申すのは大いに憚られるところですが、上部にあしらわれた細かい彫刻および立派な共箱と併せまして、過去の偉大な名品へと思いを馳せる縁とはなりましょう。

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1645 DUNHILL ダンヒル　オーダーシャツ仕立て券付　三越イタリア製 生地未開封

2020.11.01（日）21:01

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0583 幸埜 (幸野) 楳嶺画 千種之花 全4巻揃い 芸艸堂/文求堂蔵 明治22~24年発刊 木版彩色摺 草木花 植物 美術 図鑑 和本 古書 和書

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2020.11.01（日）21:58

11月1日終了分を数点紹介させて頂きました。

この他にも古書・万年筆・陶磁器・絵画など

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茶器類のご紹介が続いておりますが、今回は根来塗の直径３．５センチ・高さ４センチほどの小さな香合の登場です。
黒漆の下塗りの上に朱漆塗りを施された漆器が広く根来塗と呼ばれています。由来、起源は１４世紀の根来寺（和歌山県）で使われていた汁器に遡るとされ、当寺の僧たちが自ら製作し日常的に使用していた漆器の表面の摩耗が味、趣きのあるものと看做されるようになり、次第に一般化して行った模様です。
今日ではそういった表面の摩耗により生ずる黒漆の表出は、人為・人工的にデザインとして作り出されておるようです。
今回の香合は房外という名の塗師の手になるもので、中華・朝鮮所縁でない「島物」と敢えて題されております。本体側面の文様は唐草文にも見えますので、広義では唐物として扱って良さそうですが、作り手の意図はアラベスクか葡萄唐草にあったのかもしれませんね。それに蓋の頭頂部の尖った形状および図柄は、確かにあまり東アジアらしくは無いですね。
現在慈光店内には他にも大小様々な個性的な香合が並んでおります。香木を入れて王道的な用い方をされるも良し、または（今後の利用・存在価値に些かの危機と懸念を隠せはせぬものの）朱肉入れとしてお手元に備え愛でるも佳し、あるいは今やもっと自由な発想でこの伝統工芸品を生かし後世に伝え残して参ることも許されるのではないでしょうか。

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